Vayedaber

ע֥וֹד הַיּ֖וֹם בְּנֹ֣ב לַֽעֲמֹ֑ד יְנֹפֵ֤ף יָדוֹ֙ הַ֣ר (בית)־בַּת־צִיּ֔וֹן גִּבְעַ֖ת יְרוּשָׁלִָֽם: (פ)

32

Traduction

"Encore une halte aujourd’hui à Nob !" De là ils étendent la main vers la montagne de la fille de Sion, vers la colline de Jérusalem.

Ajouter une note

Rachi non traduit

עוֹד הַיּוֹם בְּנֹב לַעֲמֹד. כָּל הַדֶּרֶךְ הַזֶּה נִתְלַבֵּט כְּדֵי לַעֲמוֹד בְּעוֹד הַיּוֹם בְּנוֹב לְפִי שֶׁאָמְרוּ לוֹ אִיצְטַגְנִינָיו אִם תִּלָּחֵם בָּהּ הַיּוֹם תִּכְבְּשֶׁנָּה וּכְשֶׁעָמַד בְּנוֹב וְרָאָה אֶת יְרוּשָׁלַיִם קְטַנָּה לֹא חָשׁ לְדִבְרֵי אִיצְטַגְנִינָיו וְהִתְחִיל לְהָנִיף יָדוֹ בְּגַאֲוָה וְכִי עַל עִיר כָּזוֹ הִרְגַּזְתִּי כָּל הַחֲיָּילוֹת הַלָּלוּ לִינוּ פֹּה הַלַּיְלָה וּלְמָחָר יַשְׁלִיךְ בָּהּ אִישׁ אַבְנוֹ:
הַר בַּת צִיּוֹן. לְהַר בַּת צִיּוֹן:

Targ. Yonathan non traduit

עַד כְעַן יוֹמָא רַב וְסַגִי עִדַן לֵיהּ לְמֵיעַל הָא סַנְחֶרֶב (מַלְכָּא דְאַתּוּר נְטַל וַעֲבַר תְּלַת אַרְנִין וּדְבַר עִמֵיהּ אַרְבְּעִין אַלְפִין גוּסְפְּנִין דִּדְהַב דִבְנֵי מַלְכִין קְטִירֵי תָגָא יַתְבִין בְּהוֹן וּדְבַר עִמֵיהּ מָאתָן אַלְפִין אֲחִידֵי סַיְפִין וְרוּמְחִין וּדְבַר עִמֵיהּ מָאתָן וְשִׁיתִּין אַלְפִין מְחַצְצֵי גִירִין גוּבְרִין דְרָהֲטִין קֳדָמוֹהִי מְאָה אַלְפִין אוּרְכָּא דְמַשִׁרְיָתֵיהּ אַרְבַּע מְאָה פַּרְסִין צַוָאר סוּסְוָתֵיהּ אַרְבְּעִין פַּרְסִין מִנְיָן מַשִׁרְיָתֵיהּ מָאתָן וְשִׁתִּין אַלְפִין רִיבּוֹא חָסֵר חַד וְכֵן אֲתוֹ עַל אַבְרָהָם כַּד רְמוֹ יָתֵיהּ לְגוֹ נוּרָא יְקֵדְתָּא וְכֵן עַתִידִין לְמֵיתֵי עִם גוֹג וּמָגוֹג כַּד יִשְׁלֶה עַלְמָא קִצֵי לְמִתְפַרְקָא מַשִׁרְיָתָא קַדְמֵיתָא כַּד עֲבַרוּ בְיַרְדְנָא שָׁתוּ מַיָא דַהֲווֹ בְיַרְדְנָא מַשִׁירְיָתָא תִנְיֵתָא כַּד עֲבָרוּ בְיַרְדְנָא חָפָרוּ בִירִין וְשָׁתוּ מַיָא) אֲתָא וְקָם בְּנוֹב קִרְיַת כַּהֲנַיָא לִקֳבֵיל שׁוּרָא דִירוּשְׁלֵם וְעָנֵי וַאֲמַר לְחַיָלוּתֵיהּ הָלָא דָא הִיא קַרְתָּה יְרוּשְׁלֵם דַעֲלָא אַרְגֵשִׁית כָּל מַשִׁרְיָתִי וַעֲלָהּ כְּבֵשִׁית כָּל מְדִינָתִי הָא הִיא זְעֵירָא וַחֲלָשָׁא מִכָּל כְּרַכֵּי עַמְמַיָא דִכְבֵישִׁית בִּתְקוֹף יְדִי עֲלָהּ קָם מָנִיד בְּרֵישֵׁיהּ מוֹבִּיל וּמַיְתֵי בִּידֵיהּ עַל טוּר בֵּית מַקְדְשָׁא דִי בְצִיוֹן וְעַל עֲזָרָתָא דְבִירוּשְׁלֵם:

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

הִנֵּ֤ה הָאָדוֹן֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת מְסָעֵ֥ף פֻּארָ֖ה בְּמַעֲרָצָ֑ה וְרָמֵ֤י הַקּוֹמָה֙ גְּדוּעִ֔ים וְהַגְּבֹהִ֖ים יִשְׁפָּֽלוּ:

33

Traduction

Mais le Seigneur, l’Éternel-Cebaot, abat violemment ces belles branches, et ces arbres géants sont jetés bas, et ces superbes sont humiliées.

Ajouter une note

Rachi non traduit

הִנֵּה הָאָדוֹן. בַּלַּיְלָה הַהוּא:
מְסָעֵף פֻּארָה בְּמַעֲרָצָה. יְפַשַּׁח פֹּארוֹתָיו עִיקָּר עַנְפֵי אִילָנוֹתָיו:
בְּמַעֲרָצָה. בְּמַשּׂוֹר הַמְקַצֵּץ הָעֲנָפִים אֵין פֻּארָה זוֹ לְשׁוֹן גַּת שֶׁהֲרֵי לֹא נִכְתַּב בוי''ו כְּמוֹ פּוּרָה דָרַכְתִּי (לְקַמָּן ס''ג) וּכְמוֹ לחשף חֲמִשִּׁים פּוּרָה (חַגַּי ב') אֶלָּא באל''ף כְּמוֹ וַתֶּאֱרַכְנָה פֹארֹתָיו (יְחֶזְקֵאל לא) וּמְסָעֵף הוּא לְשׁוֹן מְקַצֵּץ עֲנָפִים אישברנקיי''ר בלע''ז כְּמוֹ וְכִלָּה סְעִפֶיהָ (לְקַמָּן כז) וְכֵן בִּסְעִפֶיהָ פֹּרִיָּה (לְקַמָּן יז):
בְּמַעֲרָצָה. בִּכְלִי מַשְׁחִית הָעוֹרֵץ וְשׁוֹבֵר אוֹתָם:
וְרָמֵי הַקּוֹמָה. הַמְּלָכִים וְהַשָּׂרִים:
גְּדוּעִים. אֵין לְשׁוֹן גִּידּוּעַ נוֹפֵל אֶלָּא בָּאִילָנוֹת וְדָבָר קָשֶׁה:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְנִקַּ֛ף סִֽבְכֵ֥י הַיַּ֖עַר בַּבַּרְזֶ֑ל וְהַלְּבָנ֖וֹן בְּאַדִּ֥יר יִפּֽוֹל: (ס)

34

Traduction

Et les massifs de cette forêt sont attaqués par le fer, et ce Liban tombera avec fracas.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְנִקַּף. אַף זֶה לְשׁוֹן קְצִיצָה כְּמוֹ כְּנוֹקֵף זַיִת וְנִקַּף לָשׁוֹן וְנִפְעַל:
סִבְכֵי הַיַּעַר. הָעֲנָפִים הַחֲשׁוּבִים וְהַגִּבּוֹרִים:
וְהַלְּבָנוֹן. עוֹבִי יַעְרוֹ וְכַרְמִלּוֹ הֵן מַרְבִּית חַיָילוֹתָיו:
בְּאַדִּיר יִפּוֹל. עַל יְדֵי מַלְאַךְ יִפְּלוּ, ד''א בְּאַדִּיר בִּזְכוּת חִזְקִיָּהוּ שֶׁהוּא אַדִּירָם וּמוֹשְׁלָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּמָּה שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ (יִרְמְיָה ל):

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְיָצָ֥א חֹ֖טֶר מִגֵּ֣זַע יִשָׁ֑י וְנֵ֖צֶר מִשָּׁרָשָׁ֥יו יִפְרֶֽה:

1

Traduction

Or, un rameau sortira de la souche de Jessé, un rejeton poussera de ses racines.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי. וְאִם תֹּאמְרוּ הֲרֵי תַּנְחוּמִין לְחִזְקִיָּהוּ וְעַמּוֹ שֶׁלֹּא יִפְּלוּ בְּיָדוֹ וּמַה תְּהֵא עַל הַגּוֹלָה אֲשֶׁר הֶגְלָה בַּחְלַח וְחָבוֹר שֶׁמָּא אָבַד סִבְרָם לֹא אָבַד סוֹף שֶׁיָּבֹא מֶלֶךְ מְשִׁיחֵנוּ וַיִּגְאָלֵם:
חֹטֶר. שֵׁבֶט מְלוּכָה:
וְנֵצֶר. ל' יוֹנֵק אִילָן:
וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה. וּבְכָל הָעִנְיָן וּבְסוֹפוֹ וְהָיָה בְּיוֹם הַהוּא יוֹסִיף ה' שֵׁנִית יָדוֹ הֲרֵי שֶׁנֶּאֶמְרָה נְבוּאָה זוֹ לְנְחָמַת הַגּוֹלִים מֵאַשּׁוּר, (אָמַר הַמַּעְתִּיק בִּימֵי חורפי הִקְשֵׁיתִי לִשְׁאוֹל לְכַמָּה גְּאוֹנִים עַל מַה שֶׁכָּתַב א''מ זִקְנֵי הרמ''א בהגה''ה בְּהִלְכוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שאגוז בְּגִימַטְרִיָּא ח''ט וַהֲלֹא הוּא גַּם גי' טו''ב, וְתֵרַצְתִּי עַל פִּי הַזּוֹהַר מַה שֶׁהִקְשָׁה ר''א אֶת אָבִיו רשב''י):

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

ויצא, (המליצה נקשרת עם הענין שלמעלה היער הגדול של מחנה סנחריב יקצץ), אמנם חוטר אחד יצא מגזע ישי הוא יהיה ליער גדול, כמ''ש (לקמן כ''ז) הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל. ולפ''ז מבואר מסדר הכתובים שנבואה זאת היא על חזקיה, אך היעודים המובטחים בה לא נתקיימו אז. ? ולכן האמת עד לעצמו, כי היא נבואה עתידה על אחרית הימים, ורש''י רצה לתקן המשך המקראות במה שפי' כי עקר נבואה זאת נאמרה על עשרת השבטים שגלו בימי חזקיה, והם לא שבו אז ונשארו בחלח וחבור עד עת קץ, לכן אחר שהזכיר מפלת סנחריב אומר ואם תשאל ומה יהיה עם האובדים והנדחים האלה. ? משיב עוד חזון למועד בעתיד כי יצא חוטר מגזע ישי, עכ''ד. ועם ההשקפה הנכונה מצאנו בדברים האלה שורש חזק, והוא, כי תיכף מעת הגלות הראשונה הכללית שהיתה בימי סנחריב מעת ההיא התחילה זמן הגאולה, רצוני, שמעת ההיא התחילו הנביאים לנבאות כי יבא גואל כללי שיקבץ הנדחים האלה מארבע כנפות הארץ כי הגאולה שהיתה בינתים מגלות בבל לא היתה רק לשבט יהודה לא כללית, ואחר שהגאולה הכללית יש לה שני זמנים, כמ''ש זכו אחישנה לא זכו בעתה, שהיא א. הזמן הקצוב אשר לא יעבור מן הוא והלאה, ב. לפני הזמן ההוא אם יזכו ע''י מעשים טובים (כנ''ל י' י''ז), הנה אפשריות הגאולה עפ''י זכות המעשים והתשובה התחילה תיכף מימי חזקיהו. ועל הכונה הזאת אמרו בפרק חלק שבקש ה' לעשות את חזקיהו משיח ואת סנחריב גוג ומגוג רק שגרם איזה חטא ע''ש, כונתם שאם היו זוכים היה חזקיהו עצמו הגואל הכללי, וכל היעודים העתידים היו מתקיימים בימיו, ואחר שלא זכו אז, הדבר תלוי ועומד על אפשריותו עד בוא זמן המוגבל שאז יגאלו בהכרח. ולכן סמך נבואה זו של ויצא חוטר מגזע ישי אל מפלת סנחריב, כי אם היו זכאים היתה מתקיימת הנבואה אז, אולם התנאים האלה שדברנו באר החוזה עצמו בכפל לשונו, ויצא חוטר מגזע ישי, ונצר משרשיו יפרה. כי יש הבדל בין גזע ובין שורש, השורש הוא תחת הארץ, והגזע הוא העץ הבולט מן הארץ סמוך לשורשו. ויש הבדל בין חוטר ובין נצר, כי האילן הנקצץ וגזעו עדן קיים, וישוב להצמיח מגזעו אז הגזע עצמו יגבה לאט לאט ויגדל, גידול זה נקרא חוטר כי הבד היוצא מן הגזע הוא עב וחזק, אבל אם גם הגזע נקצץ, רק השורש נשאר בארץ וישוב לצמוח משרשו, אז הגידול הזה לא יתיחס עוד אל העץ הראשון רק כנטיעה חדשה, והיונק הזה העולה מן השורש הוא רך וחלוש ונקרא נצר, וז''ש או כי יצא חוטר מגזע ישי, והוא אם יזכו ותהיה הגאולה הכללית תיכף בימי חזקיהו, שאז היה עדן מלכות ב''ד קיימת, והוא במליצה שגזע ישי עדן קיים, ויחוס המשיח אל מלכות ב''ד הוא כיחוס החוטר אל הגזע, שהוא גוף האילן הקודם המתחדש בכח והדר, או כי ונצר משרשיו יפרה, שהוא אם לא יזכו להגאל עתה, ויעברו עדן ועדנים עד שגם הגזע יתבטל, שהוא שתופסק מלכות ב''ד מכל וכל, ברם עקר שרשוהי בארעא שבוקו, ולא ישאר רק השורש הטמון בארץ בלתי מתראה, מ''מ בהגיע הזמן אז יפרה נצר מן השרש, שזה מתיחס להפראה חדשה ע''י נצר רך ויונק, שאין לו שום יחוס עם האילן הקודם. וסדר הכתוב או ויצא חוטר תיכף, או עכ''פ ונצר משרשיו יפרה :(מלבי''ם באור הענין)

וְנָחָ֥ה עָלָ֖יו ר֣וּחַ יְהוָ֑ה ר֧וּחַ חָכְמָ֣ה וּבִינָ֗ה ר֤וּחַ עֵצָה֙ וּגְבוּרָ֔ה ר֥וּחַ דַּ֖עַת וְיִרְאַ֥ת יְהוָֽה:

2

Traduction

Et sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et d’intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de science et de crainte de Dieu.

Ajouter une note

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וַהֲרִיח֖וֹ בְּיִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה וְלֹֽא־לְמַרְאֵ֤ה עֵינָיו֙ יִשְׁפּ֔וֹט וְלֹֽא־לְמִשְׁמַ֥ע אָזְנָ֖יו יוֹכִֽיחַ:

3

Traduction

Animé ainsi de la crainte de Dieu, il ne jugera point selon ce que ses yeux croiront voir, il ne décidera pas selon ce que ses oreilles auront entendu.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה'. יִמָּלֵא רוּחַ יִרְאַת ה' ובלע''ז איראונמירלו''י:
וְלֹא לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט. כִּי בְּחָכְמַת הקב''ה בְּקִרְבּוֹ יֵדַע וְיָבִין מִי זַכַּאי וּמִי חַיָּיב:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְשָׁפַ֤ט בְּצֶ֙דֶק֙ דַּלִּ֔ים וְהוֹכִ֥יחַ בְּמִישׁ֖וֹר לְעַנְוֵי־אָ֑רֶץ וְהִֽכָּה־אֶ֙רֶץ֙ בְּשֵׁ֣בֶט פִּ֔יו וּבְר֥וּחַ שְׂפָתָ֖יו יָמִ֥ית רָשָֽׁע:

4

Traduction

Mais il jugera les faibles avec justice, il rendra des arrêts équitables en faveur des humbles du pays ; du sceptre de sa parole il frappera les violents et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.

Ajouter une note

Rachi non traduit

בְּמִישׁוֹר. לְשׁוֹן נוֹחַ וְרַךְ:
וְהִכָּה אָרֶץ בְּשֵׁבֶט פִּיו. כְּתַרְגּוּמוֹ וְיַמְחֵי חַיָּיבֵי אַרְעָא. וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו. ובממלל ספוותיה:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְהָ֥יָה צֶ֖דֶק אֵז֣וֹר מָתְנָ֑יו וְהָאֱמוּנָ֖ה אֵז֥וֹר חֲלָצָֽיו:

5

Traduction

La justice sera la ceinture de ses reins, et la loyauté l’écharpe de ses flancs.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְהָיָה צֶדֶק אֵזוֹר מָתְנָיו. וִיהוֹן צַדִיקַיָא סְחוֹר סְחוֹר לֵיהּ דְּבֵקִים בּוֹ כָּאֵזוֹר:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְגָ֤ר זְאֵב֙ עִם־כֶּ֔בֶשׂ וְנָמֵ֖ר עִם־גְּדִ֣י יִרְבָּ֑ץ וְעֵ֨גֶל וּכְפִ֤יר וּמְרִיא֙ יַחְדָּ֔ו וְנַ֥עַר קָטֹ֖ן נֹהֵ֥ג בָּֽם:

6

Traduction

Alors le loup habitera avec la brebis, et le tigre reposera avec le chevreau ; veau, lionceau et bélier vivront ensemble, et un jeune enfant les conduira.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וּמְרִיא. שׁוֹר פְּטָם:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וּפָרָ֤ה וָדֹב֙ תִּרְעֶ֔ינָה יַחְדָּ֖ו יִרְבְּצ֣וּ יַלְדֵיהֶ֑ן וְאַרְיֵ֖ה כַּבָּקָ֥ר יֹֽאכַל־תֶּֽבֶן:

7

Traduction

Génisse et ourse paîtront côte à côte, ensemble s’ébattront leurs petits ; et le lion, comme le bœuf, se nourrira de paille.

Ajouter une note

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְשִֽׁעֲשַׁ֥ע יוֹנֵ֖ק עַל־חֻ֣ר פָּ֑תֶן וְעַל֙ מְאוּרַ֣ת צִפְעוֹנִ֔י גָּמ֖וּל יָד֥וֹ הָדָֽה:

8

Traduction

Le nourrisson jouera près du nid de la vipère, et le nouveau-sevré avancera la main dans le repaire de l’aspic.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְשִׁעֲשַׁע. וְשָׂחַק:
עַל חוּר פָּתֶן. עַל חוֹר עָפָר שֶׁהַנָּחָשׁ מְקַנֵּן בְּתוֹכוֹ קרו''ט בלע''ז, פָּתֶן נָחָשׁ מִשֶּׁהִזְקִין נַעֲשָׂה חֵרֵשׁ וְנִקְרָא פָּתֶן שׁוּב אֵין לוֹ לַחַשׁ שֶׁנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים נח) אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמַע לְקוֹל מְלַחֲשִׁים:
וְעַל מְאוּרַת צִפְעוֹנִי. יוֹנָתָן תִּירְגֵּם חֵיזוּ גַּלְגַלֵּי עֵינַי חַיוֹי חוּרְמָן, וּמְנַחֵם פָּתַר בּוֹ לְשׁוֹן נֶקֶב וְחוֹרֵי עָפָר וְכֵן אוּר כַּשְׂדִּים (בראשי' י''א) וְכֵן בָּאוּרִים כַּבְּדוּ אֶת ה' (לְקַמָּן כד):
גָּמוּל. תִּינוֹק הַגְּמוּל מִשְּׁדֵי אִמּוֹ:
יָדוֹ הָדָה. ת''י יְדוֹהִי יוֹשִׁיט כְּמוֹ הֵד הָרִים (יְחֶזְקֵאל ז) וּכְמוֹ הֵידָד (לְקַמָּן טו) שֶׁהוּא ל' הֲרָמַת קוֹל אַף זֶה לְשׁוֹן הָרָמָה וה''א אַחֲרוֹנָה בָּאָה בְּתוֹכָהּ יְסוֹד נוֹפֵל כְּמוֹ עָשָׂה בְּנָהּ קָנָה:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

לֹֽא־יָרֵ֥עוּ וְלֹֽא־יַשְׁחִ֖יתוּ בְּכָל־הַ֣ר קָדְשִׁ֑י כִּֽי־מָלְאָ֣ה הָאָ֗רֶץ דֵּעָה֙ אֶת־יְהוָ֔ה כַּמַּ֖יִם לַיָּ֥ם מְכַסִּֽים: (ס)

9

Traduction

Plus de méfaits, plus de violences sur toute ma sainte montagne ; car la terre sera pleine de la connaissance de Dieu, comme l’eau abonde dans le lit des mers.

Ajouter une note

Rachi non traduit

דֵּעָה אֶת ה'. לָדַעַת אֶת ה':

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְהָיָה֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא שֹׁ֣רֶשׁ יִשַׁ֗י אֲשֶׁ֤ר עֹמֵד֙ לְנֵ֣ס עַמִּ֔ים אֵלָ֖יו גּוֹיִ֣ם יִדְרֹ֑שׁוּ וְהָיְתָ֥ה מְנֻחָת֖וֹ כָּבֽוֹד (פ)

10

Traduction

En ce jour-là, il y aura un rejeton de Jessé, qui se dressera comme la bannière des peuples ; les nations se tourneront vers lui, et sa résidence sera entourée de gloire.

Ajouter une note

Rachi non traduit

לְנֵס עַמִּים. לִהְיוֹת עַמִּים מְרִימִים נֵס לְהִקָּבֵץ אֵלָיו:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְהָיָ֣ה | בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יוֹסִ֨יף אֲדֹנָ֤י | שֵׁנִית֙ יָד֔וֹ לִקְנ֖וֹת אֶת־שְׁאָ֣ר עַמּ֑וֹ אֲשֶׁ֣ר יִשָּׁאֵר֩ מֵאַשּׁ֨וּר וּמִמִּצְרַ֜יִם וּמִפַּתְר֣וֹס וּמִכּ֗וּשׁ וּמֵעֵילָ֤ם וּמִשִּׁנְעָר֙ וּמֵ֣חֲמָ֔ת וּמֵאִיֵּ֖י הַיָּֽם:

11

Traduction

Et en ce jour-là, le Seigneur étendra une seconde fois la main pour reprendre possession du reste de son peuple, qui aura échappé à l’Assyrie, à l’Égypte, à Patros, à Kouch, à Elâm, à Sennaar ; à Hamat et aux îles de la mer.

Ajouter une note

Rachi non traduit

שֵׁנִית. כְּמוֹ שֶׁקְּנָאָם מִמִּצְרַיִם שֶׁהָיְתָה גְּאוּלָּתָם בְּרוּרָה מֵאֵין שֶׁיַּעֲבוֹד אֲבָל גְּאוּלַּת בַּיִת שֵׁנִי אֵינָהּ מִן הַמִּנְיָין שֶׁהֲרֵי מְשׁוּעְבָּדִים הָיוּ לְכוֹרֶשׁ:
וּמֵאִיֵּי הַיָּם. הֵן אִיֵּי כִּתִּים יְוָנִים:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְנָשָׂ֥א נֵס֙ לַגּוֹיִ֔ם וְאָסַ֖ף נִדְחֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּנְפֻצ֤וֹת יְהוּדָה֙ יְקַבֵּ֔ץ מֵאַרְבַּ֖ע כַּנְפ֥וֹת הָאָֽרֶץ:

12

Traduction

Il lèvera l’étendard vers les nations pour recueillir les exilés d’Israël et rassembler les débris épars de Juda des quatre coins de la terre.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְנָשָׂא נֵס. פירקא בלע''ז וְהָיָה לְאוֹת לִקְבּוֹץ אֵלָיו וּלְהָבִיא אֶת גָּלֻיּוֹת יִשְׂרָאֵל מִנְחָה לוֹ:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

ואסף נדחי ישראל ונפצות יהודה יקבץ. ההבדל בין אסף ובין קבץ, פעל אסף מצאנוהו ברוב על כניסת איזה דבר למקום מיוחד, לא על קיבוץ המפוזר שע''ז בא פעל קבץ בכל מקום. ויאסוף אותם אל משמר (בראשית מב טז), ואין איש מאסף אותם הביתה, (שופטים י''ט ט''ו) והוא משתתף בהוראתו עם פעל כנס, לבד שאסף מורה על ההכנסה מן החוץ אל הפנים, ופעל כנס מורה מה שכונסו בבית עצמו אל האוצר או כ''מ משומר, לאסוף ולכנוס (קהלת ב' כו), לאסוף מן החוץ אל הבית ולכנוס אח''כ בבית אל האוצר לבל יוציאנו. ומזה בא פעל אסף על התחבר הדבר אל עצמו. ויאמר הכהן אסוף ידך (ש''א יד כ'), שיאסוף ידיו אל גופו, ואספתו מצרעתו, ואסף המצורע, שהמצורע מחוץ למחנה מושבו ובהרפאו נאסף אל תוך המחנה. ולכן גם בעת ישמש פעל אסף על הקיבוץ, אין כונת הקיבוץ לקבץ נפזרות רק להכניס הנדח בחוץ אל מקום מיוחד, ונאספו שמה כל העדרים, שמה למקום הזה. האספו ואגידה לכם את אשר יקרה אתכם באחרית הימים הקבצו ושמעו בני יעקב (בראשית מט א' ב'), ודרשו חז''ל שבקש לגלות את הקץ ונסתלקה הימנו שכינה וסבר שיש בלבם מחלוקת, וכן בב''ר שאמר להם הקבצו על המחלוקת, והוציאו זה ממ''ש תחלה האספו, שלא היו מפוזרים שיצטרכו קיבוץ רק שיתקרבו למקום אשר הוא שם, ואח''ז שחשב שיש ביניהם פיזור פנימי ושנאת הלב אמר הקבצו. וידוע כי פעל נפץ ופעל נדח, אינם נרדפים, כי נפץ מורה על פיזור דבר המתאחד, משם הפיצם ה' על פני כל הארץ. ונדח הוא דבר יחידי הנודד ממקומו, ועיין לקמן (יג יד). לפ''ז אסף הוא הפך של נדחי, הנדחים ממקומם יאספם למקומם, וקבץ הוא ההפך מן נפוצות, המפוזרים יקבץ :(מלבי''ם באור המלות)

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְסָ֙רָה֙ קִנְאַ֣ת אֶפְרַ֔יִם וְצֹרְרֵ֥י יְהוּדָ֖ה יִכָּרֵ֑תוּ אֶפְרַ֙יִם֙ לֹֽא־יְקַנֵּ֣א אֶת־יְהוּדָ֔ה וִֽיהוּדָ֖ה לֹֽא־יָצֹ֥ר אֶת־אֶפְרָֽיִם:

13

Traduction

Alors cessera la rivalité d’Ephraïm et les haineux dans Juda disparaîtront : Ephraïm ne jalousera plus Juda, et Juda ne sera plus hostile à Ephraïm.

Ajouter une note

Rachi non traduit

אֶפְרַיִם לֹא יְקַנֵּא אֶת יְהוּדָה. מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד לֹא יְקַנְּאוּ זֶה בָּזֶה:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְעָפ֨וּ בְכָתֵ֤ף פְּלִשְׁתִּים֙ יָ֔מָּה יַחְדָּ֖ו יָבֹ֣זּוּ אֶת־בְּנֵי־קֶ֑דֶם אֱד֤וֹם וּמוֹאָב֙ מִשְׁל֣וֹח יָדָ֔ם וּבְנֵ֥י עַמּ֖וֹן מִשְׁמַעְתָּֽם:

14

Traduction

Mais ils fondront de concert sur les Philistins, au couchant ; ensemble ils dépouilleront les fils de l’Orient. Ils feront main basse sur Edom et Moab, et les enfants d’Ammon recevront leurs ordres.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְעָפוּ בְכָתֵף פְּלִשְׁתִּים יָמָּה. יָעוּפוּ וַיָּרוּצוּ יִשְׂרָאֵל שְׁכֶם אֶחָד עַל הַפְּלִשְׁתִּים אֲשֶׁר הֵם בְּמַעֲרָבָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְיִכְבּשׁ אֶת אַרְצָם כְּמוֹ דֶּרֶךְ יְרַצְּחוּ שְׁכֶמָה (הוֹשֵׁעַ ו) שְׁכֶם אֶחָד (צְפַנְיָה ג) וְכֵן ת''י וְיִתְחַבְּרוּן כְּתַף חַד לְמִימְחֵי פְּלִישְׁתָּאֵי דִי בְּמַעֲרָבָא:
וּבְנֵי עַמּוֹן מִשְׁמַעְתָּם. כְּתַרְגּוּמוֹ יִשְׁתַּמְעוּן לְהוֹן, מְקַבְּלִין מִצְוָתָם עֲלֵיהֶם:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְהֶחֱרִ֣ים יְהוָ֗ה אֵ֚ת לְשׁ֣וֹן יָם־מִצְרַ֔יִם וְהֵנִ֥יף יָד֛וֹ עַל־הַנָּהָ֖ר בַּעְיָ֣ם רוּח֑וֹ וְהִכָּ֙הוּ֙ לְשִׁבְעָ֣ה נְחָלִ֔ים וְהִדְרִ֖יךְ בַּנְּעָלִֽים:

15

Traduction

Et l’Éternel imprimera l’anathème au Golfe égyptien ; de sa main, de son souffle impétueux, il frappera le grand fleuve, et il le divisera en sept ruisseaux, où l’on marchera à pied sec.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְהֶחֱרִים. לְיַבְּשׁוֹ כְּדֵי שֶׁיַּעַבְרוּ בּוֹ גָּלֻיּוֹת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם:
עַל הַנָּהָר. נָהָר פְּרָת לַעֲבוֹר בּוֹ גָּלֻיּוֹת אַשּׁוּר:
בַּעְיָם רוּחוֹ. אֵין לוֹ דִּמְיוֹן בַּמִּקְרָא וּלְפִי הָעִנְיָן יִפָּתֵר בְּחוֹזֶק רוּחוֹ:
לְשִׁבְעָה נְחָלִים. לְשֶׁבַע גְּזָרִים לַעֲבוֹר בּוֹ שֶׁבַע גָּלֻיּוֹת הָאֲמוּרוֹת לְמַעְלָה מֵאַשּׁוּר וּמִמִּצְרַיִם וגו', וּמֵאִיֵּי הַיָּם אֵינוֹ מֵאוֹתוֹ צַד:
וְהִדְרִיךְ. בְּתוֹכוֹ אֵת הַגָּלֻיּוֹת:
בַּנְּעָלִים. בַּיַּבָּשָׁה:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְהָיְתָ֣ה מְסִלָּ֔ה לִשְׁאָ֣ר עַמּ֔וֹ אֲשֶׁ֥ר יִשָּׁאֵ֖ר מֵֽאַשּׁ֑וּר כַּאֲשֶׁ֤ר הָֽיְתָה֙ לְיִשְׂרָאֵ֔ל בְּי֥וֹם עֲלֹת֖וֹ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם:

16

Traduction

Et ce sera une chaussée pour le reste de son peuple, échappé à l’Assyrie, comme il y en eut une pour Israël le jour où il sortit du pays d’Égypte.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְהָיְתָה מְסִלָּה. בְּתוֹךְ הַמַּיִם לִשְׁאָר עַמּוֹ:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי:

1

Traduction

Et tu diras en ce jour : "Je te remercie, ô Seigneur, d’avoir fait éclater sur moi ta colère ! Car ta colère s’apaise, et tu me consoles.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְאָמַרְתָּ. בִּרְאוֹתְךָ זֹאת:
אוֹדְךָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי. וְהִגְלִיתַנִי וְכִפֶּר גַּלוּתִי עָלַי וְעַתָּה נִרְצָה עֲוֹנִי וְיָשֹׁב אַפְּךָ וּתְנַחֲמֵנִי וְיוֹנָתָן תִּרְגֵּם אוֹדְךָ ה' כִּי חָטָאתִי לְךָ וְעַל כֵּן אָנַפְתָּ בִּי וְלוּלֵי רַחֲמֶיךָ לֹא הָיִיתִי כְּדַאי לָשׁוּב אַפְּךָ וּלְנַחֲמֵנִי וְהִנֵּה שָׁב אַפְּךָ מִמֶּנִּי:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

הִנֵּ֨ה אֵ֧ל יְשׁוּעָתִ֛י אֶבְטַ֖ח וְלֹ֣א אֶפְחָ֑ד כִּֽי־עָזִּ֤י וְזִמְרָת֙ יָ֣הּ יְהוָ֔ה וַֽיְהִי־לִ֖י לִֽישׁוּעָֽה:

2

Traduction

Oui ! Dieu est mon salut ; j’espère et ne crains point ; car ma force et ma gloire, c’est Dieu, l’Éternel ! C’est lui qui m’a sauvé !"

Ajouter une note

Rachi non traduit

עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ ה'. עֹז וְשֶׁבַח שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא הָיָה לִי לִישׁוּעָה, וְאֵין לְפָרֵשׁ עוזי עוֹז שֶׁלִּי שֶׁלֹּא מָצִינוּ בַּמִּקְרָא עָזִּי נָקוּד חָטַף קָמָץ אֶלָּא שׁוּרֻק עֻזִּי חוּץ מִשָּׁלֹשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁהוּא סָמוּךְ אֵצֶל וְזִמְרָת וְלֹא וְזִמְרָת כְּמוֹ וְזִמְרָתִי אֶלָּא עַל כָּרְחֲךָ וְזִמְרָת דָּבוּק הוּא לַתֵּיבָה שֶׁל אַחֲרָיו לְכָךְ אֲנִי אוֹמֵר שֶׁאֵין יו''ד שֶׁל עָזִּי אֶלָּא כְּמוֹ יו''ד שֶׁל שׁוֹכְנֵי סְנֶה (דברי' לג):
יָהּ יְהוָה. עַד הֵנָּה הָיָה שְׁמוֹ חָלוּק וּבְמַפַּלְתּוֹ שֶׁל עֲמָלֵק נַעֲשָׂה שָׁלֵם וְכֵן הוּא אוֹמֵר כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ (שְׁמוֹת יז) אֵין הַכִּסֵּא שָׁלֵם וְאֵין הַשֵּׁם שָׁלֵם עַד שֶׁתְּהֵא מִלְחָמָה לה' בַּעֲמָלֵק:
וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה. כְּמוֹ הָיָה לִי לִישׁוּעָה וְדֶרֶךְ מִקְרָאוֹת לְדַבֵּר כֵּן כְּמוֹ וַאֲשֶׁר לֹא שָׁם לִבּוֹ (שָׁם ט') וגו' וַיַּעֲזוֹב אֶת עֲבָדָיו וְאֶת מִקְנֵהוּ וְעוֹד בְּדִבְרֵי הַיָּמִים (ב י') וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הַיּוֹשְׁבִים בְּעָרֵי יְהוּדָה וַיִּמְלוֹךְ עֲלֵיהֶם רְחַבְעָם הָיָה לוֹ לוֹמַר מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם רְחַבְעָם:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

הנה אל ישועתי, בא לבאר מ''ש אבטח ולא אפחד, שיבטחו שלא יבואו עוד בגלות, ושתהיה התשועה תשועת עולם, ונתן שני טעמים. א. כי הבוטח על אדם יש לו להתירא פן ימות או יחלש המושיע, אבל אני הלא אל ישועתי, ב. הנעזר יש לו להתירא שלא יתמיד העזר, לא כן הנושע, כי יש הבדל בין עזרה וישועה, שהעזר הוא רק סיוע והנעזר צריך לעשות העקר, אבל בהתשועה לא יפעול הנושע מאומה, כי את הכל יעשה המושיע. ובתשועת ה' אם יהיה זה ע''י מעשה בני אדם וזכותם נקרא עזר, ואז יצוייר שאם אח''כ יריעו מעשיהם יסתיר פניו מהם, אבל אם הוא בחסד ה' מבלי השקף אם הם ראוים או לא נקרא תשועה, ואז יוכלו לבטוח שלא יסיר חסדו מעמם גם אם לא יהיו ראויים, אחר שלא השקיף עתה על זכותם. ועז''א הלא הוא אל ישועתי, בחסד גמור, וא''כ לא אפחד. (גם המאמרים מגבילים ע''י שהוא אל אבטח, בהוה כי לו הכח להושיע, וע''י שהוא ישועתי מצד החסד, לא אפחד בעתיד, כי החסד לא יופר לעולם, אחר שאינו תלוי במעשה בני אדם). כי עזי וזמרת יה, מוסיף טעם אחר שאין לו לפחד לעולם, כי הלא העוז והחוזק שלי הוא בעצמו זמרת ושבח של יה, שע''י שהיה לי למעוז יכירו הכל כחו וגבורתו ואמתת דבר נביאו, וא''כ לא יטוש ה' את עמו שנית, בעבור שמו הגדול. ויהי לי לישועה, מוסיף טעם שלישי שאין לו לפחד על שיעזבם אחר הגאולה אחר שהיה לי לישועה מעולם, וישועה זו הבטיח לי ע''י נביאיו, ודברו לא ישוב ריקם. והם הג' טעמים שבאר העקרים (מאמר ד') שבהכרח יקים ה' דברו, א. מצד החסד אשר לא יכלה, ב. מצד כבוד שמו שלא יתחלל, ג. לאמת הבטחתו כמ''ש א. כי לשמך תן כבוד, ב. על חסדך, ג. על אמתך :(מלבי''ם באור הענין)

וּשְׁאַבְתֶּם־מַ֖יִם בְּשָׂשׂ֑וֹן מִמַּעַיְנֵ֖י הַיְשׁוּעָֽה:

3

Traduction

Vous puiserez avec allégresse les eaux de cette source salutaire ;

Ajouter une note

Rachi non traduit

וּשְׁאַבְתֶּם. וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת:
מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה. כִּי יַרְחִיב לִבָּם עַל יְדֵי יְשׁוּעָה הַבָּאָה לָהֶם וְיִתְגַּלּוּ לָהֶם רָזֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּשְׁתַּכְּחוּ בְּבָבֶל עַל יְדֵי הַצָּרוֹת:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

וַאֲמַרְתֶּ֞ם בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא הוֹד֤וּ לַֽיהוָה֙ קִרְא֣וּ בִשְׁמ֔וֹ הוֹדִ֥יעוּ בָֽעַמִּ֖ים עֲלִֽילֹתָ֑יו הַזְכִּ֕ירוּ כִּ֥י נִשְׂגָּ֖ב שְׁמֽוֹ:

4

Traduction

et vous direz en ce jour : "Rendez hommage à l’Éternel, invoquez son nom, célébrez ses œuvres parmi les peuples ; proclamez que son nom est grand !

Ajouter une note

Rachi non traduit

עֲלִילֹתָיו. מַעֲלָלָיו:
הַזְכִּירוּ. לְשֶׁבַח כִּי נִשְׂגָּב הוּא:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

זַמְּר֣וּ יְהוָ֔ה כִּ֥י גֵא֖וּת עָשָׂ֑ה (מידעת) מוּדַ֥עַת זֹ֖את בְּכָל־הָאָֽרֶץ:

5

Traduction

Chantez l’Éternel, il a fait des choses glorieuses ; qu’elles soient divulguées par toute la terre !

Ajouter une note

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

צַהֲלִ֥י וָרֹ֖נִּי יוֹשֶׁ֣בֶת צִיּ֑וֹן כִּֽי־גָד֥וֹל בְּקִרְבֵּ֖ךְ קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל (ס)

6

Traduction

Triomphe et chante, toi qui habites Sion, car il s’est montré grand en toi, le Saint d’Israël !

Ajouter une note

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit